الأبعاد النفسية للوسواس القهري

الأبعاد النفسية للوسواس القهري

تُعرف الوساوس بأنها أفكار أو حفزات –رغبة جامحة لفعل شئ خارج عن المألوف- أو صور ذهنية مقتحمة، ومستمرة ومعاودة، كما أوضحها الدكتور أحمد هارون، مستشار العلاج النفسي، مضيفاً أنها تقتحم مجرى الوعي فجأة وتتداخل مع النشاط الذي يؤديه الفرد وتتعلق هذه الأفكار والصور الذهنية والإندفاعات غالباً بما لا يحبه الفرد وما لا يتفق معه، فيدركها الفرد باعتبارها أفكاراً شاذة وغريبة وغير مناسبة مما يسبب له قلقاً وكرباً ملحوظين.

ويشار إلي الوساوس التي تقتحم عقل الإنسان على أنها "غير معقولة للأنا، وغير منسجمة مع فكرة الفرد المثالية عن ذاته" Ego-dystonic، ويعني ذلك شعور الإنسان بأن مضمون الوساوس أو محتواها غريب عن نفسه مغترب عنها، وأنه خارج نطاق سيطرته عليها وتحكمه فيها، كما أن الوساوس ليست ذلك النوع من الأفكار التي يتوقع الفرد أن يحوزه أو أن يكون لديه، ومع ذلك فإن الفرد يكون قادراً على معرفة أن الوساوس نواتج لعقله هو، وأنها ليست مفروضة عليه من الخارج.

وأضاف د.هارون، تظل هذه الأفكار والصور والاندفاعات تراود الشخص وتعاوده وتلازمه مع عجزه عن دفعها أو طردها أو التخلص منها، ويبذل المريض كثيراً من طاقته لمحاولة درء هذه الأفكار من ذهنه، فيصبح شاغله الشاغل هو القضاء عليه واستبعادها، وباستخدم منطقه في إقناع نفسه بعدم واقعيتها أو جدواها، أو باللجوء إلي الآخرين لإقناعه بذلك.

ويرى د.هارون، أن الوساوس هي حوادث معرفية مكررة ومقتحمة وتطفلية وغير مرغوبة، يمكن أن تأخذ شكل الأفكار أو الصور التخيلية أو الدفعات، وهي تقتحم الشعور فجأة، وتؤدي إلي زيادة القلق الذي يشعر به الفرد.

إن هذه الصور الذهنية والأفكار والاندفاعات ليست ببساطة قلقاً زائداً حول مشكلات الحياة الواقعية، إنما يحاول الفرد تجاهل أو كبح تلك الأفكار والصور الذهنية والاندفاعات او تحييدها ببعض الأفكار أو الأفعال الأخرى، ويدرك الفرد أن تلك الأفكار والصور الذهنية والاندفاعات من نتاج عقله هو وليست مفروضة عليه من الخارج.

ونجد في الوساوس الأفكار التطفلية أو المقتحمة، التي تقتحم عقل المريض عنوة، ويعرف الاقتحام Intrusion بأنه تداع Association  أو تفكير لا يتربط بالسياق، مثل التفكير الوسواسي الذي يدفع بنفسه أو يقحمها في الشعور أو الوعي بطريقة متكررة ومداومة، والأكثر شيوعاً من ذلك ظهور فكرة أو أكثر غير ذات معنى بشكل عشوائي، وتتداخل في التفكير الجاري المنطقي والمنظم.

www.facebook.com/DAhmedHaroun

www.drahmedharoun.com